به نقل از «فرارو»

هواپیمای فوق سری مافوق صوت، افسانه یا واقعیت؟

تاریخ انتشار: ۱۲ آبان ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۰۱۸۴۸۴

از دهه‌های ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ شایعاتی در مورد ساخت هواپیمایی ویژه به گوش می‌رسید و بسیاری بر این باورند که هواپیمای SR-۹۱ ملقب به "Aurora" هواپیمای جاسوسی فوق سری بعدی آمریکا است.

به گزارش خبرآنلاین، طبق گمانه‌زنی‌های انجام شده آمریکا از دهه‌های ۱۹۸۰ و ۱۹۹۰ ساخت و توسعه یک هواپیما به نام SR-۹۱ "Aurora" را آغاز کرده و به نظر می‌رسد که این، یک هواپیمای مافوق صوت، مخفی، نظارتی و شناسایی در ارتفاعات بالا (ISR) است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

به عقیده خیلی‌ها، Aurora که به عنوان جایگزین هواپیمای قدیمی SR-۷۱ "BlackBird" ساخته شده، توسط شرکت Lockheed’s Skunk Works تولید می‌شود و جالب اینجاست که مقامات آمریکایی هرگز وجود چنین هواپیمایی را به شکل رسمی تائید یا تکذیب نکرده‌اند.

در این میان، برخی اطلاعات جالب توجه در دسترس است که می‌تواند وجود هواپیمای SR-۹۱ را تائید کند. یکی از معدود اطلاعات رسمی در این رابطه به گزارش وزارت دفاع انگلیس در سال ۲۰۰۶ برمی‌گردد که به برنامه‌های اولویت‌دار USAF برای تولید یک هواپیمای مافوق صوت ۴ تا ۶ ماخ اشاره دارد و به غیر از این، هیچ مدرک مستقیمی در مورد وضعیت و ایده تولید این هواپیما وجود ندارد.

نامی که برای این پروژه در نظر گرفته شده، از اشتباه آشکار سانسور در ثبت کردن نام زیر پروژه‌های SR-۷۱ "Blackbird" و U-۲ در درخواست بودجه پنتاگون در سال ۱۹۸۵ آمده است. اگر واقعا نام پروژه همین بوده هم احتمالا به دلیل نقض مسائل امنیتی، نام آن تغییر کرده است.

روایت‌ها و شواهد درباره تولید Aurora

فراتر از اطلاعات وسوسه‌کننده این چنینی، شواهد دیگری نیز شامل مشاهدات مستقیمی از Aurora هستند. شناخته شده‌ترین روایت از مشاهده این هواپیما به آگوست سال ۱۹۸۹ برمی‌گردد که کریس گیبسون، مهندس اکتشاف نفتی، یک هواپیمای مثلثی شکل را بر فراز دریای شمال مشاهده کرد.

علاوه بر آن، از اوایل دهه ۱۹۹۰، گزارش‌هایی مبنی بر "غرش‌های در آسمان" که در آسمان لس‌آنجلس شنیده شده، مطرح می‌شود. طبق گمانه زنی‌ها، این صدا‌ها از محدوده تاسیسات مخفی Groom Lake (منطقه ۵۱) صحرای نوادا شروع می‌شوند و می‌توان از آن‌ها به عنوان شواهدی از برخی پروژه‌های سری جدید با فناوری پیشرفت در حال توسعه یاد کرد.

دیگر مدرک جالب توجه دیگر، شکستن رکورد رسمی سرعت هوا توسط SR- ۷۱ "Blackbird" در ششم ماه مارس سال ۱۹۹۰ بود. این هواپیما در اواخر دهه ۱۹۹۰ به شکل رسمی بازنشسته شد و دلیل آن هم ترجیح در استفاده از U ۲، ماهواره‌های جاسوسی و هواپیما‌های بدون سرنشین بود. اما شواهد و قراین به همین‌جا ختم نمی‌شوند.

پیمانکاران دفاعی بزرگی مثل Lockheed Martin هم در سال جاری به وجود تحقیقات فعالی درباره هواپیما‌های جدیدی که سریعتر از SR-۷۱ هستند، اشاره کرده‌اند. از یکی از نمونه‌های برجسته که "DarkStar" نامیده می‌شود، در ماه مارس سال جاری میلادی رونمایی شد. آیا این می‌تواند یک مدرک مستقیم از افسانه وجود Aurora باشد؟

طبق اشاره هوانوردی فضایی، طراحی یک هواپیمای جدید، به هزینه‌ای هنگفت، امکانات جدید و پنهان‌کاری‌های گسترده‌ای نیاز دارد. تاسیسات Groom Lake در سال‌های اخیر به شدت گسترده شده و ساختمان‌های جدید، باند‌های پرواز طولانی‌تر و سایر امکانات مرتبط در این مجموعه ایجاد شده است؛ این می‌تواند به منزله نشانی از آن باشد که اتفاق مهمی مثل تولید Aurora یا موضوع مشابهی در آنجا در جریان است.

شواهد غیرمستقیم دیگری درباره ساخت پنهانی این هواپیما، در انتشار بودجه ایالات متحده آمریکا نهفته است. بیل سویتمن، نویسنده مشهور هوانوردی در سال ۲۰۰۶ در این باره گفته بود: «شواهد ۲۰ ساله از بررسی حفره‌های بودجه، بوم‌های صوتی غیرقابل توضیح و مشاهدات گیبسون، به تثبیت وجود اولین چنین برنامه‌ای دامن می‌زند.»

واقعیت یا افسانه؟

او ادامه داد: «تحقیقات من برای یافتن شواهدی که حاکی از چنین فعالیتی است، ادامه خواهد یافت. مثلا بعد از سال‌ها تحقیق و بررسی بودجه‌های نظامی و ردیابی دلار‌ها و اسامی رمزی غیرقابل ردیابی، من یاد گرفته‌ام که چطور پول‌ها جابجا می‌شوند. امسال وقتی با دقت به بودجه عملیات نیروی هوایی نگاه کردم، متوجه یک حفره ۹ میلیارد دلاری شدم که به نظر می‌رسد که برای پروژه‌ای مثل Aurora کافی باشد.»

با در نظر گرفتن تمام این موارد هواپیمای SR-۹۱ "Aurora" واقعیت است یا یک افسانه بزرگنمایی شده؟

منبع: فرارو

کلیدواژه: هواپیما آمریکا قیمت طلا و ارز قیمت موبایل یک هواپیمای یک هواپیما

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت fararu.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فرارو» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۰۱۸۴۸۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

هر صبح و شام در آستانه مقدسه رضوی قرآن تلاوت نمایند / نگاهی به شواهد تاریخی درباره پیشینه قرائت قرآن در حرم مطهر امام رضا(ع)

پنجشنبه گذشته به رسم دیرینه، جلسات سنتی قرآن کریم در یکی از شبستان‌های مسجد گوهرشاد در قالب برنامه دارالحفاظ آغاز شد. در این جلسه که ساعت 4 صبح پنجشنبه 6اردیبهشت در مسجد گوهرشاد برگزار شد استاد سیدمرتضی سادات فاطمی به عنوان پیشکسوت و صدرالحفاظ آستان قدس رضوی دعوت شد تا استاد این جلسه سنتی قرآنی در حرم مطهر رضوی باشد. قرار زیبایی که بناست با حضور سایر اساتید پیشکسوت تکرار شود. به این بهانه مروری بر پیشینه برنامه‌های قرآنی حرم مطهر رضوی داریم.

قرائت قرآن در جوار بارگاه علی بن موسی‌الرضا(ع) سنتی به قدمت این صحن و سراست. نشان آن، قدیمی‌ترین قرآن وقفی این آستان است. سنتی که طی قرن‌ها به مرور شکل گرفت و به شکل مراسمی آیینی قد کشید. نشان به این نشان که در دوره صفوی حفاظ حرم مطهر دارای جایگاه ویژه‌ای بودند و واقفان برای پایداری سنت تلاوت در حرم علی بن موسی الرضا(ع) وقف‌های متعدد داشتند. یکی از این وقف‌ها مربوط به خواجه علاءالدین حاجی در عهد شاه طهماسب اول صفوی است که به تاریخ 993 قمری وقف  و بخشی از درآمد آن صرف تأمین هزینه تلاوت قرآن در حرم مطهر شده تا حفاظ هر صبح و شام در روضه متبرکه، قرآن تلاوت کنند. سنتی دیرین که تا امروز ادامه دارد. کافی است سحرگاه به نیت زیارت به حرم مطهر رفته و پس از عرض ارادت، سری به مسجد گوهرشاد بزنید تا قاریان را نشسته به احترام ببینید و نوای ملکوتی قرآن را بشنوید که بر بال‌های ملائک تا آسمان می‌رود.

سنتی که از آغاز بود

قرائت قرآن در اماکن مقدس توصیه پسندیده‌ای است که در مزارات سرزمین‌های اسلامی از آغاز اسلام برقرار بوده است. با شکل‌گیری مشهدالرضا(ع) در قرن سوم هجری و حضور زائران بر گرد مرقد مطهر علی بن موسی‌الرضا(ع) قرائت قرآن نیز رایج بوده است. به نوشته مؤلف عیون اخبارالرضا(ع)، در قرن چهارم هجری زائران در کنار مرقد امام رضا(ع) قرآن تلاوت می‌کردند. ابن‌بابویه با واسطه از ابوعلی محمد بن معاذ و به نقل از ابوعمر و محمد بن عبدالله حاکم نوغان می‌نویسد: «مسافری از ری که نامه‌ای از بعضی سلاطین حمیر برای نصربن احمد امیر بخارا داشت، به زیارت حرم آمده، شب را در حرم به سر برد و بعد از نماز شروع به خواندن قرآن کرد».

قرآن‌های موجود در موزه آستان قدس رضوی با قدمت هزارساله خود شاهدی دیگر بر این ماجرا هستند. قدیمی‌ترین قرآن وقفی به شماره 3004 که به خط کوفی بر پوست آهو نوشته شده، متعلق به ابوالقاسم علی بن ناصرالدوله ابی‌الحسن محمد بن ابراهیم سیمجور است که به سال 363 وقف شده است. به جز این، دو قرآن دیگر نیز یکی وقف سلطان محمود غزنوی به تاریخ 393 قمری و دیگری مربوط به ابوالبرکات که در رمضان 421 قمری وقف شده است. غیر از تاریخ، نکته دیگری که در وقف‌نامه این قرآن آمده و از نظر اثبات تلاوت قرآن در این آستان دارای اهمیت است، تصریح به عدم خروج قرآن از حرم است. گفته می‌شود  با گسترش این صحن و سرا و رونق مشهدالرضا(ع) به موازات توجه به خدمات رفاهی برای زائران، در خصوص نیازهای عبادی و زیارتی آن‌ها نیز اندیشه می‌شده است. اما در این مورد تا قرن نهم هجری سندی در دست نیست و نخستین و قدیمی‌ترین خبر در این خصوص متعلق به برگزاری آیین قرائت قرآن در حرم  مطهر به گزارش فضل‌االله روزبهان خنجی است که در شرح سفر زیارتی محمد خان شیبانی به مشهد، در وصف مراسم قرائت قرآن حفاظ نوشته است: «...و اشارت علیه سانح شد که حفاظ در بیرون قبه قرائت قرآن نمایند و فرمودند مکروه است در پایین قبر قرآن خوانند و تأکید نمودند که «... باید بعد از این، حفاظ مرقد مقدس رضوی در بیرون قبه تلاوت نمایند؛ به رعایت ادب اقرب است». سپس مولانا حافظ جامی، غزلی ترکی در هشت بیت در منقبت امام رضا(ع) با رخصت همایونی قرائت کرد و آن گاه حدیثی قدسی به اسناد مسلسل، به روایت حضرت رضا(ع) قرائت و ترجمه شد و همگان فیض بردند».

با مرور این شرح به جزئیات مهمی در خصوص مراسم قرائت در حرم مطهر رضوی می‌رسیم. نخست اینکه مراسمی اینچنین دارای سابقه بوده‌ و در پایین پای حضرت اجرا می‌شده‌ و پس از این زمان به مکانی دیگری منتقل شده‌است. جز این می‌توان درباره تشریفات مراسم نتایجی گرفت، مانند اینکه در پایان تلاوت قرآن، برنامه‌های دیگری مانند سخنرانی و شعرسرایی برقرار بوده و همچنین شرح احادیث انجام می‌شده است. اشعار و احادیثی که بعدها منشآت خواجه نصیر طوسی و مدایح دوازده امام جای آن را گرفت.

دارالحفاظ، رواقی برای حفاظ حرم مطهر

دیگر خبری که از قرن نهم می‌تواند در خصوص سنت تلاوت قرآن در حرم مطهر رضوی ذکر کرد، وجود رواق دارالحفاظ در حرم مطهر است. رواقی که گفته می‌شود به دست گوهرشاد بیگم در اوایل قرن نهم هجری ساخته شده و نامش را از حفاظ قرآن کریم حرم مطهر دارد. گفته می‌شود وجود این رواق و نامش نشان‌دهنده این است که مراسمی اینچنینی در عهد تیموریان و حتی در قرن هشتم نیز مرسوم بوده و به همین دلیل مکانی ویژه برای آن ساخته و تدارک دیده‌اند. دیگر شاهد و سند ماجرا نشان مصدری حافظ مسجد جامع گوهرشاد است که سلطان حسین میرزای بایقرا به نام خواجه حافظ حسینعلی (که از حافظان و قاریان بزرگ آن دوره خوراسان بوده) صادر کرده است و به موجب این حکم، او ریاست حفاظ بیت‌المغفره و مسجد جامع گوهرشاد را عهده‌دار شده است. برای فهم بیشتر از این سنت باید در تاریخ جلوتر بیاییم تا به عهد صفوی برسیم. در این دوره به خاطر وقف‌نامه‌هایی که عواید آن به این مراسم اختصاص یافته و همچنین اسنادی که درزمینه مواجب حفاظ و شرح هزینه برگزاری مراسم وجود دارد می‌توان به اصطلاحات مربوط به این مراسم رسید. اصطلاحاتی مانند صدرالحفاظ، حافظ، سلطان القراء و صدر القراء که به جایگاه و اهمیت حافظان قرآن و این مراسم در عهد صفوی اشاره دارد. گفته می‌شود حفاظ در عهد صفوی زیر نظر خادم‌باشی و همچنین سرکشیک که متولی این مراسم بود، خدمت می‌کردند. براساس این وقف‌نامه‌ها حفاظ در دو دسته «حفاظ بالاسرمبارک» و «حفاظ حرم مطهر» زیر نظر مسئولان به تلاوت قرآن و ادعیه می‌پرداختند. شرح این وقف‌نامه‌ها مفصل است و در مجالی دیگر به آن خواهیم پرداخت.

آزاده خلیلی